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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么(me)词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么意(yì)思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译(yì)等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子(zi)的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道(dào),不(bù)与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常(cháng)用义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什(shén)么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词,相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(cí)(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后,补足音节(jié),没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们(men)的(de)修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近(jìn)指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的标志。

  用(yòng)在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词(cí)之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的(de)作用,可(kě)不(bù)译。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事(shì)物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力(lì)负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁,曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气助(zhù)词(cí),放在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似(sh负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ì)暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四(sì)面(miàn)集(jí),步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在(zài)定(dìng)语和(hé)中心(xīn)语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱(jū)后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译(yì):我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼(lǐ)记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用(yòng)在不(bù)及(jí)物动词、形容词或时(shí)间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪(zuì)”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志,无实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)的(de)说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的(de)后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟(mèng)子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道(dào)的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说了(le)这件事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译(yì):还不能挖掉魁父这样的(de)小(xiǎo)山。

   三(sān)、作(zuò)动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的丛(cóng)林(lín)里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng),译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一(yī)个地(dì)点名词,前面有人名(míng)或人称代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代(dài)指宾(bīn)语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁、结构(gòu)助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用。

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