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　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目标是(shì)“实德(dé)实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际(jì)，不能解决实际(jì)问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规划(huà)的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。<一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗/p>

　　漳(zhāng)南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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