柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢-橘子百科-橘子都知道

柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊(a)？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国(guó)帝王(wáng)朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过(guò)世(shì)界最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地(dì)方(fāng)文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯(sù)五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新(xīn)石(shí)器(qì)时代(dài)的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的(de)传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的(de)传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传(chuán)说和(hé)故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍(shào)了盱(xū)眙的(de)人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提高和民(mín)族精神的(de)增(zēng)强(qiáng)起到了潜(qián)移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人(rén)类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国(guó)人类老(l柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢ǎo)祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是(shì)范家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服(fú)后的重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明(míng)南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传(chuán)说(shuō)，管鲍(bào)分金亭(tíng)的(de)传说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵(líng)的传(chuán)说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。