社日(rì)节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节日(rì)有(yǒu)什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春(chūn杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的(de)季节，农(nóng)民(mín)们都(dōu)要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设(shè)坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造(zào)庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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