吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是(shì)意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国的(de)最(zuì)美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二(èr)天，有(yǒu)客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思在床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐(qí)时(shí)期，以鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与(yǔ)国大事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新(xīn)旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈(liè)动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或(huò)纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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