作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸北(běi)京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和(hé)道教的现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革(gé)命。

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　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

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