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　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在施(shī)行变(biàn)法前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木(mù)杆(gān)搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国(guó)议己(jǐ)。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门(mén)立下一根(gēn)三(sān)丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一(yī)事(shì)，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千年(nián)来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭(jié)全力以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系(xì)，安(ān)有不信(xìn)之(zhī)理？法(fǎ)则(zé)而不(bù)善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适(shì)成此(cǐ)份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国福(fú)民(mín)巨大(dà)之政治家，商鞅不(bù)名(míng)列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所(suǒ)以(yǐ)而变(biàn)法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军(jūn)功以(yǐ)树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来也。