七(qī)月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思是既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。<十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思/p>

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日(rì)以后至二十二三日。

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壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气(qì)横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十(shí)月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明(míng)月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构(gòu)安排(pái)中(zhōng)映现了(le)其(qí)独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地(dì)位，并对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

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